写于 2016-09-02 08:27:10| 威尼斯注册送28| 热门

在说英语的世界里,我们习惯于把我们最伟大的作家当作一个谜,或者一片空白虽然有足够的历史证据告诉我们莎士比亚出生和何时去世,并且足以证明他写了是因为莎士比亚的作品被赋予了牛津伯爵或其他候选人,这是我们实际上对他的生活有多少了解的一个征兆,他的宗教信仰,他的爱情事务,与他的关系其他作家,他的日常生活 - 这些都是永恒的奥秘,而莎士比亚的传记往往主要是猜测为了了解约翰沃尔夫冈·冯·歌德如何支配德国文学,我们将不得不想象莎士比亚以最后一寸而闻名 - 一个莎士比亚的方形或立方体歌德的意义仅仅是他的收藏作品的绝对范围大概表明的,这些作品运行至一百四十三卷这是一位作家他不仅制作了他的语言的一些最伟大的剧本,而且还制作了数百种各种各样的主要诗歌 - 足以让作曲家为他们的歌曲提供文本

现在认为他还写了三部欧洲文学中最有影响力的小说,记录他的童年和他的旅行的经典回忆录,以及从色彩理论到植物形态学的科学主题的论文

然后,他的录音谈话有数卷,超过两万现存字母,以及回忆许多在他六十年的职业生涯中遇到过他作为欧洲最着名男人之一的游客最后,歌德完成了这一切,同时在魏玛公国担任高级公务员,在那里他负责从采矿作业到铸造演员在宫廷剧院如果他从1749年到1832年没有生活过,安全地进入现代和印刷时代,当莎士比亚这样做的时候,当然有学者今天将理论化的六位男士的生活和工作合并为歌德的名字

正如他的主要英语传记作者尼古拉斯博伊尔所说:“更多必须是或者无论如何,对于歌德来说,必须要有更多的了解,而不是几乎任何其他的人

“德国人在他二十多岁的时候开始对歌德现象的重要性进行辩论,他们从未停止过他的一生,跨越了一些人现代历史上最具纪念性的破坏,被称为一个整体,歌德时代或歌德时代被视为德国历史上最伟大的天才,作为一个典范的诗人和人类,他也被批评为他的政治保守主义在20世纪变得似乎是邪恶的遗产

事实上,歌德对法国大革命和德国民族主义运动都产生了反感它更激进和浪漫的精神尤其不屑一顾,这个泰坦似乎满足于成为王子的仆人 - 而魏玛大公爵卡尔八月尽管拥有他的头衔,却是一个相当小的王子 - 在一个革命时代一个着名的轶事涉及歌德和贝多芬在一个温泉度假胜地聚在一起时,他们意外地在街道上遇到德国皇室成员的歌德集团时,他很喜欢站在一旁,摘下他的帽子,而贝多芬把他的帽子牢牢地戴在头上,穿过皇室组织,迫使他们制作他们所做的一切,同时提供了作曲家友好的问候这是一种气质的对比,但也是代代歌德属于宫廷的过去,当艺术家是王子的客户,而贝多芬代表了浪漫的未​​来,当时的王子会喊叫与艺术家联系历史学家对事件是否真的发生了争论,但如果没有,故事可以说更加透明;这个事件因其象征着人们对歌德思想的方式以及他的价值观歌德的名气而成名,尽管他在英语世界中被人们奇怪地忽略了,英国读者对其他文化的诗人却是冷淡的,而歌德的诗歌很少出现生动地翻译这在一定程度上是因为歌德经常用欺骗性简单的语言掩盖他的复杂性 “Heidenröslein”是他最早的一首伟大的诗歌,以民歌的形式写成,几乎全部用一两个音节的词语写成:“Sah ein Knab'einRösleinstehn”(“一个男孩看到了一点玫瑰的立场” )由Matthew Bell编辑的“The Essential Goethe”(普林斯顿)是一部丰富的新诗集,长达一千页,由勇敢地展示歌德天才的各个方面,并由约翰·弗雷德里克·尼姆斯翻译了一首诗:Urchin透露: “不过,我会选择你,希瑟罗斯伯德!”罗斯巴德:“那么我会坚持你,这样就不会忘记,不!我永远不会忍受它!“尼姆斯精确地再现了原文的节奏

但是为了这样做,他添加了不属于原文的词语(”虽然“),并使用令人分心的有趣的词语(”顽童“,”我不会“)结果笨拙而无魅力歌德的语言非常简单,使得他的诗歌几乎无法翻译英语人士对翻译小说更加好客,但是当你最后一次听到有人提到”威廉梅斯特的学徒“或”选修性亲和力“,歌德长篇小说

这些书很好地宣称已经创立了现代小说的两种主要流派 - 分别是小说成人和小说通奸歌德的第一部小说“青年维特的悲伤”,这一点更为人所知,主要是因为它代表了这样一种文学史上的巨大里程碑;这是第一本德国国际畅销书,据说在年轻人中模仿它的英雄开始了自杀狂潮

但在英语中,它仍然是一本比着名的书更着名的书

维多利亚时代的知识分子并不总是这样认为歌德是古老的圣人魏玛托马斯卡莱尔恳求公众“关闭你的拜伦,打开你的歌德” - 这就像是说“长大!”马修阿诺德将歌德视为一种治疗师和解放者,称他为“铁器时代“,”为每一个伤口读过每一个伤口,每一个弱点“,”痛苦的人类种族“对于这些作家而言,歌德似乎拥有现代世界所缺乏的东西:智慧,理解生命和应该如何生活的能力

这种品质导致了他在维多利亚时代后期的失宠对于现代主义者来说,精神病患者是智者可敬的条件,而TS艾略特写道:“有些东西甚至是虚伪的东西t歌德的健康“即使通过翻译的面纱,今天读歌德,作为一种与我们相关的思维和感觉方式的相遇,也是最有价值的

歌德的关键在于,艾略特不喜欢的精神”健康“是不是一个完美体质的男人,而是一个恢复过来的无效的男人他知道阿诺德形容太好的歌德早年的“弱点”是一种特权 - 他是法兰克福繁荣的资产阶级家庭中唯一幸存的儿子,并且作为一个年轻人,他在倔强的边缘上摇摆不定虽然他在父亲的坚持下学习法律,甚至简单地实践,但职业绝不仅仅是掩盖真正令他感兴趣的东西,那就是写诗并坠入爱河

这些早期的迷恋之一使歌德陷入绝望,成为他第一次成功的主题“年轻维特的悲伤”这部短篇小说讲述了一个不幸的故事爱情通过Werther写给朋友的信件,我们了解到他对Charlotte的无望爱,一个深情和善良的年轻女人,已经与一个有价值的男人订婚了,Albert在Charlotte和Albert结婚之后,Werther觉得他没有任何好处活着并决定自杀 - 这是他在一个哥特式情感狂想中交流的决定:“你看,夏洛特,我不会不寒而栗,拿出那冷酷致命的杯子,从那里喝死亡的疯狂你的手把它给了我,我不会发抖所有的愿望和我生命中的希望都实现了冷漠僵硬我敲开了死亡的大门“这本书捕捉到了一代人的感受力,正如Thomas Mann写的那样,“就像发烧和狂热在有人居住的地球上一样,在粉末杂志中表现得像火花一样,释放出一种危险的压抑力量”歌德的至少一些读者让他赞同并美化维特的自杀一名年轻女子,一位名叫克里斯特尔·冯·拉斯伯格的威玛朝臣,在伊尔姆河溺水身亡,口袋里藏着一本小说 歌德一定觉得很像人们可以想象的那样,塞林格觉得马克戴维查普曼的“黑麦守望者” - 有罪,但也很害怕被误读

但是,“维特”实际上是一个警告反对歌德认为是一种消耗灵性疾病什么杀死维特不是失望的爱,但有毒的自我中心,主观性狂野无论他是享受景观或夏洛特公司的崇高,维特总是真的只参与自己,他自己的想法和情绪“充满我对大自然之爱的丰富和热烈的感觉,让我充满喜悦,并在我面前带来了所有的天堂,现在已经成为一种无法承受的折磨 - 永远追求我的恶魔,”他写道他的疾病致命的并发症是自豪感维特不仅是悲惨的,而且为他的痛苦感到自豪,他认为他是异常敏感的证据 - 比世界更美好令他失望在与宇宙认同之后,他发现当他不高兴时宇宙变成了监狱迄今为止,维特与哈姆雷特非常相像,他把丹麦和整个世界称为监狱,“因为没有什么好或坏的东西,但思想是如此“但是在第五幕中,哈姆雷特的意志瘫痪让位于对契约的承诺”准备就绪“,他宣称,在最终报复Claudius Werther之前,从未准备好行动,因为他没有什么重要的事情可以等待演出

在这方面,他是一个比哈姆雷特更为现代的人物,他毕竟被幽灵召唤过,像我们一样,在指导他的步骤时得不到另一个世界的帮助在这一篇中,歌德知道他的英雄的绝望以及任何读者都可以事实上,这本书因为与真实的人和事件相似而变得很丑闻,维特与他喜欢的夏洛特以及他尊重的朋友阿尔伯特紧张的三角关系,直接从歌德与一个名叫夏洛特·布朗和她的未婚夫的女人纠缠在一起,约翰·凯斯特纳歌德把这个故事与一个他几乎不知道的年轻人的故事拼凑起来,名叫卡尔耶路撒冷,自杀 - 用一支从凯斯特纳借来的手枪,只是因为维特借用阿尔伯特的手枪来达到同样的目的

小说中的事件与现实生活中的事件密切相关,它的出版以及它的巨大成功,毁掉了歌德与凯斯特纳的关系,他写信抱怨作者“卖淫真正的人物,你借用的功能“歌德和他的创作之间的关键区别在于,诗人找到了一条走出他的迷宫的路子

1775年,”维特“在他成名后的一年,他接受了卡尔八月大公的邀请,到魏玛,然后是一个拥有十万人口的小型独立公国,在歌德的指导和赞助之下,这个小小的法庭因为吸引力而闻名世界这位年龄最大的德国人的头脑 - 特别是诗人兼剧作家弗里德里希席勒,歌德的朋友兼合作者,以及他早期的导师约翰戈特弗里德赫尔德,语言的先锋哲学家,但歌德并不仅仅是魏玛的装饰品;令当地贵族沮丧不已,他很快被提升为最高级别的政府,成为公爵最值得信赖的顾问

在魏玛的头十年,歌德完成了他手头没有的大型文学项目 - 他太忙了用文书工作这可能看起来像当时许多人一样,浪费了歌德的天才 - 就像把飞马一样运用到购物车上

但歌德凭借无可比拟的本能,似乎在他漫长的一生中引导他,选择了他需要的存在 - 尽可能不像维特那样存在而不是专注于自己的激情和欲望,而是将自己的思想压制在客观,工作和责任的纪律上

他也以其他方式转向了客观性,特别是在他的科学研究中在他的一生中,歌德发表了科学理论和“发现”,其中大多数是错误的,并被当时的科学家全盘忽视

但是,尽管他没有推翻牛顿对光学的理解,歌德在科学中发现了一种对自我的必要分心

同时,他开发了一种自然的概念,为启蒙运动似乎提供的数学和无灵性机制提供了一种替代方案 “基本歌德”包括他的科学写作的一个慷慨的样本,它揭示了歌德的科学有多少致力于整体论的观念 - 感觉,更多的是直觉而不是理论,宇宙是一个活的有机体,它发展和成长“当我们没有意识到我们的部分并且仅仅意识到整体本身时,我们体验到了最充分的幸福感,”他在一篇文章中写道:“生命的整体性被表达为一种不归属于生物个体部分的力量“这种生命主义符合歌德从斯宾诺莎那里学到的世界观,他认为自然就是上帝和上帝的本性”所有有限的生命都存在于无限之内“,歌德写道这样,科学的表现就像宗教办公室一样,把歌德变成了一种现代,理性的异教徒十年的办公室工作,文学项目不完整,最终付出了代价1786年,他以一种更具年轻诗人的冒险精神的一位中年公务员,歌德突然抛开他的工作,离开了魏玛,没有告诉朋友和同事他要去哪里旅行以一个假定的身份,他前往意大利,在那里他花了两年的时间学习艺术和享受这个国家在他最着名的诗作之一中描述为“柠檬花开放的地方,并且通过黑暗的叶子金桔子发光”歌德在意大利的时间标志着他生命的一个分水岭他已三十七岁古典世界和文艺复兴时期绘画的崇拜者,歌德发现意大利 - 特别是罗马,他花了大部分时间 - 成为一个启示和重生他写道:“如果我没有执行我现在执行的决议,如果我渴望在自己的心中亲眼目睹这些景象,那么我就会死亡,如此成熟

“然而,这次旅行所产生的”意大利之旅“一书很少能说出歌德的故事心中他专注于景点本身 - 国家的地质特征,城市的垃圾处理方法,法庭审判,戏剧表演大部分歌德的意大利人逗留都花费在试图成功地将自己转变成画家身上,以及他所写的这本书所记录的东西远比感受到的东西还要多

但仍然不会错过这一事实,即这是诗人 - 精神上和感官上的一次重新唤醒

作为一个年轻人,歌德经常坠入爱河;传记作者通过主持他们的女性和他们启发的文学作品来定义他的生活时期

但是这些早期的浪漫往往是柏拉图式和理想化的,就像维特对夏洛特帕特利的崇拜一样,这是因为歌德注意避开任何东西这会让他结婚,他尽可能长时间地避免与他结婚

与他在斯特拉斯堡法学院学习时牧师的女儿Friederike Brion的早期关系结束时,诗人突然对Friederike至少,被想象成是一个“Heidenröslein”的参与,以其诱惑和抛弃的寓言 - 一个男孩拽起玫瑰,用遗憾的刺刺痛他 - 从歌德对他自己不良行为的认识中产生了内疚后来,在魏玛的宫廷,诗人与一个已婚女人进行了十年长时间但显然是无性恋的关系,Charlotte von Stein“听着,女孩跑到t拥有并前往警长办公室然后右转找到酒商店并拿到一瓶2011年纳帕上次获得的智利马尔贝克没有得到快点!“在罗马,歌德有一个联络点,情况很不同与一位罗马遗whose的名字不详有关这一新释放的情欲精神使他回到了魏玛,在那里,他很快回到了那里,他遇到了克里斯蒂安·伍皮奥斯,并且搬进了一个非常受教育和社会地位低下的妇女

婚姻似乎没有问题他最终娶了她,但直到近二十年后,直到1806年,那时她已经为他生了一个儿子魏玛的许多人因开放同居和歌德选择的生活伴侣而感到震惊 - 没有比夏洛特冯斯坦,谁对她的前精神伴侣冷酷的愤怒 但是,这些性经验的欢乐和解放给歌德的诗歌带来了新的压力,就像着名的第五部“罗马挽歌”一样,他在其中描述了在恋人赤裸的背上计算六角恋人的节奏这也是一种教育,这首诗坚持说:“另外,当我在她怀里的时候,我还没有学会,/优美的线条,我可以看一眼,引导一只轻手放下她的臀部

”从他更繁重的法院职责解放,歌德可以自由地他早在几年甚至几十年前就已经开始思考这个新项目:诗节剧“浮士德”的孕期跨越了三十多年,因为小说“威廉·梅斯特的学徒”几乎是二十年

这种漫长的孕期使两本书松散编织,偶发性质量但是歌德的坚持也证明了他的整个生活中他的兴趣和主题的连续性教育的意义,拥抱生活和生活在世界的困难,危险以及爱的救赎的可能性:这些问题在17世纪七十年代激发了“维特”,这些问题在这些中期杰作中被更加成熟和复杂地处理

比尔顿的概念 - 一个意思是学习和教育的词,但也意味着培养自我和成熟 - 是歌德思想的中心,而他反过来又把它作为德国文化的核心

对托马斯曼而言,歌德的钦佩采取了精神模仿的形式,歌德首先是一位教育家,但一位谁通过经验,第一次学习,他教导曼恩的智慧写道:“教育他人的职责不是从内心的和谐中产生的,而是从内在的不确定性,不和谐,困难 - 从了解自己的自我的困难中”这是歌德在“威廉·梅斯特的学徒制”中戏剧化的过程,其名称可以从两个方面来理解:从字面上看,威廉是一个资产阶级年轻人,他自己到一家旅游剧公司学徒,在那里他学会了如何行动,并指导歌德用对演员的广泛开放世界的感情写作,这个演员充满了冒险和爱情,床戏和模仿

事实上,如此多的丑闻事情发生在小说中 - 从通奸和非法到纵火,乱伦和自杀 - 它常常更像是一个哥特式的模仿,而不像一个认真的成长小说家

然而,威廉看到的戏剧世界越多,他越不喜欢它,他越是意识到自己不适合这种生活方式他真正需要的是更深层次的教育 - 对生活和社会的学徒,这将帮助他弄清楚他是谁,以及他应该如何生活

特别是,歌德 - 法兰克福资产阶级的儿子,被他所服侍的王子赋予了一种高贵的“冯”,想要展示一个像威廉一样的中产阶级人如何能够在一个其理想仍然受制于亚里士多德的社会中找到尊严和价值crats在这种情况下,表演的思想具有更深层次的意义“贵族通过他所介绍的人告诉我们所有的事情,但这个人不会,也不应该,”歌德写道:“一个贵族可以而且必须是一个人,他的外表,而市民只是,而当他试图露面时,效果是荒谬的或者是恶劣的味道

“总之,艺术家和朝臣歌德正在反对艺术生活和法庭的生活,至少在威廉关心的地方像维特一样,威廉可以被认为是一个失败的天才 - 一个足够的艺术家的人是敏感和雄心勃勃,但没有足够的一个实际上创造性地生产这使他成为一个重要的现代类型,其后代会填充了大量现代文学作品(艾玛包法利亚就是一个例子)但是,除了自杀之外,维特看不出他的困境,而威廉则被允许以小说作为父亲和丈夫的结局,准备进入成年期的责任尽管如此,善良永远不会像邪恶一样魅力四射,而威廉·梅斯特却与歌德最着名和最经典的作品“浮士德”的英雄相比,显得有点沉闷和值得

尽管威廉学会接受他的角色浮士德的定义是他拒绝满足生活中的任何东西如同在传统的民间故事中一样,而在克里斯托弗马洛的戏剧中,歌德的浮士德将自己的灵魂卖给了魔鬼,梅菲斯托 但在歌德的版本中,他所交换的不是魔法力量或超自然知识,而是经验 - 一种生活在狂热场地的生活,“疯狂的一轮痛苦的喜悦,/爱的恨,刺激不满的情绪”他的做法是魔鬼在他对生活过于满足时可能会夺走自己的灵魂:“如果我应该在过去的时刻留下来留下,或者试着/为了保持它稍纵即逝的美丽,那么你可以/用铁链甩我把我带走”这是歌德生活和工作的核心问题:人生值得生活的条件是什么

对于浮士德而言,就他之前的维特而言,平凡的存在是无味的,无法容忍的;就像一个酗酒者,他要求更加强烈的情感中毒的草稿

最重要的是,他要求爱情中毒,他与Gretchen,一个天真烂漫的年轻女孩,他引诱和放弃找到它

直到剧本结束,当浮士德回到狱中寻找杀戮婴儿的格雷琴,并在疯狂的边缘,他是否意识到自己对经验的追求是多么的自私

天堂的声音宣布格雷琴将被拯救 - 歌德,在性方面没有道德主义者,可以原谅她被激情带走但对于浮士德来说,没有任何救赎,他的罪行是歌德永远不会原谅的唯一罪过 - 唯我论,拒绝承认其他人“浮士德”和“威廉迈斯特”的完整现实可以认为智慧书,因为他们教严肃的道德教训,但他们是严肃的相反;歌德喜欢他滑稽的梅菲斯特,总是嘲弄和嘲笑,就像他在威廉的职业生涯中那种疯狂的巧合和不可思议一样

这种热诚和快乐的分离结合是成熟的歌德的特征,也是他独特的特征;没有其他作家给我们同样的感觉,他既看到了生活,也看到了它在他的生命的最后几十年,歌德带来了这个奥林匹克的角度来看一系列的晚期杰作,从审查“选修亲和力”通奸激情到对于历史和神话中的超现实幻想,即“浮士德,第二部分”(这些作品都没有包括在“基本歌德”中,也没有“维特” - 这是衡量歌德的丰富程度,你可以把它们放在一起另外还有一千页的数量,并填写同样重要的作品)

年纪并未结束歌德作为情人的职业生涯:1821年,当他七十二岁时,丧偶的歌德爱上了十七岁的歌德,他甚至提出了婚姻(她明显地拒绝了)

对于歌德来说,爱与学习和写作形成了一个连续的循环,直到他临终前才停止 - 甚至可能还没有八十岁“ - 两个人,一个痛苦的心脏病的死亡,歌德最后的话是”更多的光!“他的视觉可能是暗淡的,他只是想让别人打开一个窗口但它也是歌德最后一个完美的隐喻:一个最后的照明请求,从一个一生都在寻求它的作家

作者:时拆唁